司马才章满脸涨红，支支吾吾不知如何反驳。
若说杨帆的解释是胡言乱语，那岂不是对孔圣人的污蔑。
这里都是受到儒学熏陶的人，若敢出言反驳，还不被这些人给喷死。
更何况还有孔颖达这个儒家学派的代表人物之一在此。
杨帆这家伙也太毒了，居然能想出这样的解释来。
司马才章不难想象，若自己强言反斥的后果是什么！
孔子是什么人啊，那可是天下学子心中的圣人。
一直以来，《论语》中‘民可使由之，不可使知之’这句话一直是各学派争论的焦点。
按照以往的解释，这代表着孔子‘愚民’的思想，算是孔子一大诟病。
如今杨帆的这番解释，完美的为孔子所留下的争论加以粉饰，相当于是给孔子的最后一丝缺憾填补完毕。
孔子主张仁和礼。
“仁”指的是仁者爱人，这一认为是规定剥削阶级关心群众，抵制苛政，说的是“己所不欲勿施于人！”；
“礼”指的是“克己复礼”，就是要克制自己，使自身合乎“礼”规定。
因此，从孔子的政治思想中可以看出。
‘民可使由之，不可使知之’这句话显然不是大家一直以来所认为的‘愚民’思想。
于是乎，整个值房内瞬间沸腾了起来。